סעודה שלישית
הרב יניב חניאאסיווןתשעב22/05/2012
שאלה:
ב"ה כבוד הרב. עד איזה שעה אפשר לאכול סעודה שלישית בשבת הקרובה שזה ערב חג השבועות בתודה
תשובה:
באופן עקרוני אפשר לאכול עד צאת הכוכבים, שאז מתחייבים בתפילת ערבית, אולם זה כמובן יכול להקשות על סעודת החג, למרות שבשבועות אין מצווה מפורשת לאכול כזית כמו בסוכות או הפסח ולכן צריך להתנהל בחכמה ולהקדים את הסעודה שלישית מוקדם ככל הניתן כדי שניתן יהיה לאכול את סעודת החג לתיאבון.תשובות נוספות בנושא-
דיינו (!?)
השאלה הציקה גם לי, לעניות דעתי ההסבר הוא שהדיינו הולך על הסוף, דהיינו על כל הדברים ביחד, זה לא דיינו של אמצע, אלא אנחנו בעצם מודים על כל מה שאנו אומרים.
השאלה הציקה גם לי, לעניות דעתי ההסבר הוא שהדיינו הולך על הסוף, דהיינו על כל הדברים ביחד, זה לא דיינו של אמצע, אלא אנחנו בעצם מודים על כל מה שאנו אומרים.
חשש לקידושין המשך
שלום יפעת.
הופתעתי קצת לשמוע שאתם חילונים, בגלל המושגים שבהם את משתמשת, כמו "קידושין", "זיווג" וכדומה...
תראי, הדברים מורכבים.
התיעצתי היום עם רב פוסק שאמר לי כדלהלן:
מצד החיוב, את לא אסורה על אף אחד... ישנו דין שנקרא "הפה שאסר הוא הפה שהתיר" ומכיוון שאת זאת שאוסרת את עצמך (כי את זאת שאומרת שהיה בכלל את המקרה הזה), הרי שאת יכולה גם להתיר את עצמך (ולהגיד שזה היה בצחוק). אומנם, בדרך הזו ישנה סכנה מסויימת שאחרי שתתחתני בעזרת ה' מישהו מהעדים שלך יבוא ויגיד שאת נשואה... זה אולי תיאורטי, אבל זה מציג את הצד הבעייתי של העניין.
אם את מרגישה גם רצון דתי בעניין, כלומר: צורך נפשי לסדר את זה גם מבחינה דתית, זה יותר מורכב ואז את צריכה ללכת לבית דין, שישבו עם שניכם, שניכם תצהירו שזה היה בצחוק (ואם גם העדים זמינים, זה יותר טוב) ואז הבית דין יפסוק בצורה רשמית שאת לא נשואה ולא היית כזאת.
כלומר: אם את רוצה להיות מסודרת מבחינה מעשית, את לא אסורה, אם את רוצה לפתור גם בעיה דתית פנימית, הדרך השניה היא יותר מורכבת אבל יותר נכונה.
אני לא יודע אם זה קשור לעניין שאת רווקה עדיין. אני פחות מכיר את העולם החילוני בעניין הזה (של חתונות) ואני מניח שהיו לך כמה חברים... מבחינה רוחנית יכול להיות שאחרי שתשתחררי רשמית מהעניין הזה תזכי להתחתן בקרוב ממש.
ממש בהצלחה,
אם תחליטי ללכת על הדרך המסובכת, אולי נוכל לעזור.
יניב
שלום יפעת.
הופתעתי קצת לשמוע שאתם חילונים, בגלל המושגים שבהם את משתמשת, כמו "קידושין", "זיווג" וכדומה...
תראי, הדברים מורכבים.
התיעצתי היום עם רב פוסק שאמר לי כדלהלן:
מצד החיוב, את לא אסורה על אף אחד... ישנו דין שנקרא "הפה שאסר הוא הפה שהתיר" ומכיוון שאת זאת שאוסרת את עצמך (כי את זאת שאומרת שהיה בכלל את המקרה הזה), הרי שאת יכולה גם להתיר את עצמך (ולהגיד שזה היה בצחוק). אומנם, בדרך הזו ישנה סכנה מסויימת שאחרי שתתחתני בעזרת ה' מישהו מהעדים שלך יבוא ויגיד שאת נשואה... זה אולי תיאורטי, אבל זה מציג את הצד הבעייתי של העניין.
אם את מרגישה גם רצון דתי בעניין, כלומר: צורך נפשי לסדר את זה גם מבחינה דתית, זה יותר מורכב ואז את צריכה ללכת לבית דין, שישבו עם שניכם, שניכם תצהירו שזה היה בצחוק (ואם גם העדים זמינים, זה יותר טוב) ואז הבית דין יפסוק בצורה רשמית שאת לא נשואה ולא היית כזאת.
כלומר: אם את רוצה להיות מסודרת מבחינה מעשית, את לא אסורה, אם את רוצה לפתור גם בעיה דתית פנימית, הדרך השניה היא יותר מורכבת אבל יותר נכונה.
אני לא יודע אם זה קשור לעניין שאת רווקה עדיין. אני פחות מכיר את העולם החילוני בעניין הזה (של חתונות) ואני מניח שהיו לך כמה חברים... מבחינה רוחנית יכול להיות שאחרי שתשתחררי רשמית מהעניין הזה תזכי להתחתן בקרוב ממש.
ממש בהצלחה,
אם תחליטי ללכת על הדרך המסובכת, אולי נוכל לעזור.
יניב
שונות
שלום רב, א) התיקון הכללי נועד בעיקר לתיקון של הוצאת זרע לבטלה. הוצאת זרע לבטלה (גם ברצון וגם מתוך חלום, לדוגמא) נחשבת לחטא חמור ורבי נחמן חידש שקריאת עשרת פרקי התהילים הללו יכולה לתקן את החטא (עם תשובה כמובן). לנשים אין הוצאת זרע לבטלה, אבל ללא ספק יש משהו מיוחד בפרקים הללו שקשור לתיקון ולכן הם יכולים לעזור לכל מי שצריכה תיקון במשהו. ב) הבעיה היא שיש גזירת חכמים שלא לאכול חלב נוכרי ולכן אסור לאכול את זה. מעשית, בגלות רבים נהגו כן לאכול, בטח אבקת חלב נוכרי שלחלק מהדעות הגזירה לא חלה עליה... ולכן ישנם כאלה שמקפידים וישנם כאלה שלא. רבים מאוד מקפידים שלא לאכול חלב ממש אבל כן אוכלים מוצרים עם אבקת חלב נוכרי, בגלל שזה פחות חמור. ג) דוגמא מעשית אחת היא הכנסת אורחים, ביקור חולים, להעביר זקנה את הכביש ועוד... דברים שאדם עושה לשני בגופו ולא נותן לו כסף.
שלום רב, א) התיקון הכללי נועד בעיקר לתיקון של הוצאת זרע לבטלה. הוצאת זרע לבטלה (גם ברצון וגם מתוך חלום, לדוגמא) נחשבת לחטא חמור ורבי נחמן חידש שקריאת עשרת פרקי התהילים הללו יכולה לתקן את החטא (עם תשובה כמובן). לנשים אין הוצאת זרע לבטלה, אבל ללא ספק יש משהו מיוחד בפרקים הללו שקשור לתיקון ולכן הם יכולים לעזור לכל מי שצריכה תיקון במשהו. ב) הבעיה היא שיש גזירת חכמים שלא לאכול חלב נוכרי ולכן אסור לאכול את זה. מעשית, בגלות רבים נהגו כן לאכול, בטח אבקת חלב נוכרי שלחלק מהדעות הגזירה לא חלה עליה... ולכן ישנם כאלה שמקפידים וישנם כאלה שלא. רבים מאוד מקפידים שלא לאכול חלב ממש אבל כן אוכלים מוצרים עם אבקת חלב נוכרי, בגלל שזה פחות חמור. ג) דוגמא מעשית אחת היא הכנסת אורחים, ביקור חולים, להעביר זקנה את הכביש ועוד... דברים שאדם עושה לשני בגופו ולא נותן לו כסף.
עשרת ימי תשובה
כן, אומרים סליחות בעשרת ימי תשובה. רק מנהג אנשי חב"ד (למיטב ידיעתי) זה לא לומר בתקופה זו.
כן, אומרים סליחות בעשרת ימי תשובה. רק מנהג אנשי חב"ד (למיטב ידיעתי) זה לא לומר בתקופה זו.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
